União, estados e municípios atuarão juntos para ampliar políticas

O Brasil passa a contar nesta segunda-feira (15) com uma rede de proteção e defesa dos direitos das pessoas idosas. A finalidade é fortalecer a articulação entre diferentes níveis de governo e entidades na promoção de políticas públicas voltadas a essa população.

Segundo a Portaria nº 1.058/2026, do Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania, a rede terá como finalidade promover ações coordenadas para assegurar o acesso a direitos, com base nos princípios da equidade, da não discriminação e do respeito à diversidade das etapas de envelhecimento.

A adesão à rede será voluntária e ada instituição ficará responsável pelos custos decorrentes de sua participação.

Entre as atribuições da rede estão:

• promoção do federalismo cooperativo;
• incentivo à elaboração de diagnósticos sobre o envelhecimento da população;
• fortalecimento da participação social;
• apoio a fóruns e entidades voltadas à defesa dos direitos das pessoas idosas.

A coordenação da iniciativa caberá à Secretaria Nacional dos Direitos da Pessoa Idosa, em parceria com o Conselho Nacional dos Direitos da Pessoa Idosa.

A portaria estabelece ainda que os participantes deverão compartilhar informações, monitorar políticas públicas e apresentar planos de ação alinhados às diretrizes da rede.

Agência Brasil

Em entrevista ao videocast “Conversa vai, conversa vem”, influenciadora reflete sobre ódio nas redes sociais

Rafa Kalimann ainda busca conhecer a mulher que se tornou após o nascimento da filha, Zuza, de cinco meses. Mas a influenciadora que soma 40 milhões de seguidores mostrou com todos os detalhes de sua intimidade cada passo que deu para se transformar nessa nova versão de si mesma na série documental “Tempo para amar”.

Disponível no Globoplay, o programa expõe sem filtro a dor e a delícia da maternidade real. Rafa presta serviço ao dividir frustrações e desconstruir a ideia do maternar perfeito. Um processo que envolveu depressão, solidão e que define como “fisicamente tranquilo e uma luta emocionalmente”.

Ela, que despontou no BBB, virou apresentadora de programas de TV como Circuito Sertanejo e protagoniza como atriz o filme inédito “Minha querida Alice” (do qual também assina a produção), participou do videocast ‘ Conversa vai, conversa vem’, que vai ao ar hoje, no Youtube e no Spotify. Leia trecho da entrevista:

O que te motivou a dividir momentos tão íntimos como o puerpério?
Me vi completamente perdida numa realidade muito diferente da que idealizava, de propaganda de margarina. Fui conversar, trocar, ler, aprofundar e pensei: “Tenho um portal com 40 milhões de pessoas, mulheres que vão passar ou passaram por isso e se sentem sozinhas. É um poder gigante e não vou fazer nada?”. Tinha sede de ser útil, encontrei um propósito.

Qual é o impacto de mostrar tanta vulnerabilidade?
Não estamos preparados para tirar a romantização da gestação. É difícil encarar que a maternidade não é só esse lugar de puro amor e luz. Queria mostrar a realidade. Nas redes sociais, a gente seleciona muito, e as pessoas não estão dispostas a ver tanta verdade.

Qual a importância de desconstruir a ideia de que damos conta de tudo?
Mais que mostrar às pessoas, é fazer a gente mesma aceitar. Me cobrei muito. Sempre dei conta, não aprendi a pedir ajuda. Saí de casa com 14 anos para ser modelo, morava em república com 18 meninas, cada uma no seu corre. Zuza me ensinou, aprendi que não preciso fazer tudo sozinha.

Antes de você dar certo, deu muito errado. Em SP, trabalhou por um prato de comida?
Só trabalhava por um prato de comida. Achava que seria glamour puro em SP, capa de revista, grandes campanhas e… Cadê? Fazia evento, fui monitora no Playcenter só para lanchar. Tinha o café da manhã, o almoço e o lanche da tarde. Ganhava 40 reais no dia, mas estava comendo. Até que falei: “Preciso voltar pra casa, me alimentar bem”.

Na série, falou sobre a solidão mesmo ao lado do seu marido, o cantor sertanejo Nattan. Me fez pensar sobre como a sociedade normaliza o homem disfuncional. Puerpério não é um momento de aprendizado tardio para macho, né?
Não é. A gente conversou muito. A decisão de colocar no documentário vem da sensação de que ninguém fala sobre. É uma realidade comum em pais de primeira viagem. As consequências foram drásticas na internet, sabíamos que isso podia acontecer. Mas ele falou: “Entendo que precisava ter visto outro pai passar por isso para conseguir ser quem eu precisava ser”. Ele não sabia, como muitos não sabem. Por falta de referência, de diálogo, informação. Concordamos que seria um serviço para outros entenderem que não se vira pai só quando o filho nasce, mas quando o positivo chega.

É perverso porque a gente chega a pensar “será que estou chata demais”?
Me perguntei isso muitas vezes. Nossos acordos não podiam ser os mesmos porque eu não era mais a mesma. Demorou para alinhar os pontos. Mas isso foi gravado seis meses atrás, houve mudança significativa.

Lidou com traições em outros relacionamentos. O amor com Nattan ajuda a curar feridas?
Ele acolhe meus traumas. Ainda não tinha encontrado um parceiro com escuta de olhar e falar: “Entendo, estou aqui pra te ajudar “. Tem conflito, questões a serem conversadas. O segredo é a disposição de mudar, se reajustar pelo outro. O amor tranquilo parte daí e não da falta de conflito.

Após brincadeira do Nattan nas redes, foi você que sofreu hate. Com sua filha na barriga, disseram que não deveria ser mãe? Como se sentiu?
Sempre acham um jeito de levar pra mulher. Sempre dizem que consigo fazer meus projetos porque um homem me deu oportunidade, que sou amante de não sei quem ou sei o segredo de um poderoso da Globo. Sou disciplinada, faço meu trabalho com determinação. Esse é o segredo que sei.

Ter feito detox virtual no fim da gravidez foi libertador? Se é uma influenciadora e identificou nas redes um gatilho para a depressão, temos um problema, não?
Foi uma libertação gigante. Voltei sabendo o que quero consumir, nada supérfluo. E coloquei tempo de uso. A dificuldade era até onde vou deixar que distorçam, a necessidade de assumir a narrativa da minha vida. Não me reconheço na Rafaela que criaram na mídia. Soltam algo mentiroso, que é replicado e vira verdade. Se defende é pior, vira bola de neve. Até onde preciso me provar? A internet estava me machucando aí. O documentário veio nesse sentido de me expor, mas com propósito. Não estou mais disposta a estar tão aberta nas redes para falarem o que bem entendem.

O fato de ter sido cancelada várias vezes fez amortizar a dor dos ataques ou sente fundo do mesmo jeito?
Sinto do mesmo jeito. E também quando vejo alguém sendo atacado. Não dá para medir o caráter de ninguém por um recorte.

Tenho a sensação de que não importa o que você faça, sempre será criticada. De onde vem tanto ódio?

Me faço muito essa pergunta. Não tenho resposta. O que foi que eu fiz? A maneira com que me tratam na internet e diante dos projetos que trago é como se tivesse cometido um crime. É sem freio, sem pudor. Já tentei entender o motivo pelo qual me atacam. Estou executando o meu trabalho da maneira mais clara e honesta, possível. Em algum momento, vou acolher isso e falar: “Essa é a realidade, vamos trabalhar com ela”. dizer: “Galera, é isso, fui”. Não gosta de mim, não vê verdade no que eu faço? Não me segue, não me vê. Se passar o dedo, o algoritmo não te entrega mais. Não quero e não pretendo agradar todo mundo. Quem sou eu? Nem Jesus fez isso.

Até quando faz trabalho social, ajudando crianças na África, é atacada…
Quem critica é quem não levanta do sofá para fazer algo. Se fizesse, saberia que não interessa onde, como, quando, o negócio é fazer. Quem faz, não vai falar: “ah, ela tá fazendo em Moçambique e não aqui”. Vou pela 15ª vez, são nove escolas, mais de 600 crianças. Contam comigo. Já quis parar de mostrar, só que quando exponho, as doações aumentam. Posto tudo, o sapato que uso. Não vou postar algo que vai fazer diferença na vida de milhares de pessoas? Não quero provar nada, nem justificar esse trabalho. Só tenho que continuar.

Para alguém com seu nível de exposição, o que sobra? Tem algo que não posta? Guarda algum segredo?
Com certeza. Isso até gera um conflito interno. Tenho tanta coisa legal para mostrar, falar. O receio de distorcerem ou me atacarem, me amedronta. Acabo me fechando. Na minha vida pessoal, mostro até meu limite, que é intuitivo. Se tenho dúvida, não posto. Mas de vez em quando ainda vai alguma coisa que não devia e falo: “Ih, devia ter ficado quieta”.

‘No sagrado do outro não se mexe’

Desmentiu boatos de que se negou a falar a palavra “desgraça” na novela “Família é tudo” e evitou cantar a parte de um samba enredo que citava divindades africanas. Como a convicção religiosa influencia suas decisões profissionais?
Essa personagem falava muito “desgraça”. Estava em todos os diálogos. Não é uma palavra que fico falando em casa. Não gosto. Dentro da minha crença, ela não é bem-vinda. Fiz uma brincadeira nos stories dizendo que, nos ensaios, pula a palavra e criaram essa história sensacionalista. Não vejo problema falar sendo na personagem. A questão da intolerância religiosa me doeu. No sagrado do outro não se mexe, se respeita. Sempre fui cristã e curiosa em aprofundar. Cresci com a vizinha me levando na Seicho-No-Ie, fui para o centro espírita muito nova. E fui para o candomblé, no Gantois. Mãe Carmem me recebeu com o maior amor do mundo. Pedi para ela me explicar o candomblé para que eu pudesse ter minhas convicções sobre uma religião completamente diferente da minha e que já sofre muito preconceito.

O que sentiu no terreiro?
Muita paz. Mas abrir a internet e ver que, por engajamento uma jornalista pegou quinze segundos de um vídeo em que eu estava sambando, cantando, sorrindo, posando e que, naturalmente, em algum momento, a gente para para respirar… e dizer que não cantei e usar usa isso como intolerância religiosa… É mexer com um lugar muito perigoso. Fazem isso sem se importa. Foram vários evangélicos e gente do candomblé falando sobre mim sem ter noção nenhuma de quem eu era e o que eu pensava. Foi duro.

Por Agência O Globo

A corda, que deveria ser presa ao corpo de Maria Eduarda, foi esquecida no chão. Em vídeo que circula nas redes sociais, é possível ver o momento da queda.

A jovem Maria Eduarda Rodrigues de Freitas, de 21 anos, foi morta no sábado, 13, em Limeira, no interior de São Paulo, ao ser jogada de uma ponte sem corda de proteção. Ela praticava o esporte radical conhecido como rope jumping, similar ao bungee jumping, em que a pessoa salta presa por uma corda. O caso ocorreu na trilha da Ponte do Esqueleto.

A corda, que deveria ser presa ao corpo de Maria Eduarda, foi esquecida no chão. Em vídeo que circula nas redes sociais, é possível ver o momento da queda. A vítima é carregada, de bruços por dois instrutores enquanto um terceiro observa. Pouco antes de a jovem ser lançada, alguém que não aparece nas imagens pergunta: “É a corda né?”

Depois que Maria Eduarda é jogada da ponte, a pessoa que grava o vídeo grita: “Gente, a corda!”. A testemunha filma o equipamento de proteção que ficou no chão.

No bungee jump, a corda deve ser presa aos pés da pessoa e produz um “efeito iôiô”. Já no rope jump, a pessoa é presa com cordas pela cintura e pelo peitoral, ficando “sentada” durante o salto.

Maria Eduarda chegou a publicar uma sequência de stories na manhã de sábado, antes do salto, nos quais mostrou pulseiras de identificação e o local da atividade. “Quem foi o doido que deixou eu vir pular de uma ponte?”, escreveu em tom de brincadeira.

Em entrevista à EPTV, afilada da Globo em Campinas, Higor Diniz, que testemunhou a morte de Maria Eduarda, afirmou que a jovem não passou pela inspeção de segurança e que várias pessoas, incluindo crianças de 6 anos, assistiram à queda.

Segundo Diniz, as cordas dos pulos anteriores tinham sido checadas. “Em todos os outros casos, os instrutores puxaram a corda e viram se estava tudo certo. No dela, que era essencial, não fizeram isso. Até crianças de 6 anos a viram ser arremessada. Foi uma cena forte. Todos ficaram em pânico”, disse.

A investigação do caso

Seis pessoas foram conduzidas ao Distrito Policial de Limeira para prestar esclarecimentos, sendo que três permaneceram detidas. Segundo a Secretaria de Segurança Pública (SSP), os detidos têm 27, 32 e 42 anos e foram presos em flagrante por homicídio com dolo eventual, quando não há intenção direta de matar, mas se assume o risco.

Neste domingo, 14, a Justiça converteu em preventiva a prisão dos três detidos em flagrante. A prisão preventiva não tem prazo e pode ser mantida enquanto as autoridades judiciárias julgarem necessário.

De acordo com a SSP, as investigações prosseguem para apurar as circunstâncias e eventuais responsabilidades.

‘Erro grotesco’

Em entrevista ao Estadão, o presidente da Associação Brasileira de Rope Jump e Pêndulo Humano, Marco Antônio de Campos, afirmou que o caso “foi um erro grotesco” e que os instrutores “esqueceram metade da operação”. Segundo ele, que conhece e opera comercialmente no local do salto, o protocolo tradicionalmente seguido é de conduzir a pessoa andando pela plataforma para que ela mesma pule.

Chamou a atenção do especialista o fato de que a jovem foi carregada pelos braços e arremessada pelos instrutores. “A gente não joga o cliente assim. A gente faz isso com amigos e instrutores que conhecemos e já saltaram várias vezes”, explicou Campos.

Prefeitura de Limeira diz que vai processar governo federal

A prefeitura de Limeira afirmou que vai processar o governo federal por omissão no caso. Em nota, a gestão municipal diz que vinha adotando medidas administrativas e cobrando providências de órgãos federais desde o início de 2025. Por meio da Câmara Municipal, o município afirma que encaminhou ofícios cobrando medidas de segurança.

“Além das circunstâncias que levaram à morte da jovem, é preciso apurar a responsabilidade pela falta de controle de acesso a uma área federal que, há anos, apresenta riscos conhecidos e segue sem as medidas de proteção necessárias”, afirmou o prefeito Murilo Félix (Podemos). “Infelizmente, a omissão federal acaba de resultar em mais uma tragédia em Limeira”, acrescentou.

No comunicado, a prefeitura afirma que a tragédia “torna insustentável e inaceitável a continuidade dessa omissão”. A prefeitura sinaliza que garantiu apoio à Polícia Civil no curso das investigações e se solidarizou com os familiares e amigos da vítima.

Ao Estadão, a Secretaria de Patrimônio da União (SPU), do Ministério da Gestão e da Inovação em Serviços Públicos (MGI), lamentou “a morte trágica de uma jovem durante atividade esportiva não autorizada na ponte do Esqueleto”.

A secretaria afirmou que a ponte “pertencia a trecho não implantado do ramal da Rede Ferroviária Federal Sociedade Anônima (RFFSA) entre Limeira e Cordeirópolis, no interior de propriedades particulares” e que “a transferência patrimonial para a superintendência da SPU de São Paulo foi finalizada em março de 2026”.

Velório

O velório de Maria Eduarda ocorreu na manhã deste domingo, 14. Valdinei Barbosa, que foi professor de Educação Física da jovem na Escola Estadual Terezinha Polloni, em Jandira, na Grande São Paulo, compareceu ao velório e conversou com a imprensa.

Segundo o professor, Maria Eduarda ajudava a organizar jogos interclasses na escola e queria ser professora de educação física. “Era uma pessoa muito ativa e infelizmente foi vítima dessa tragédia”, afirmou.

A jovem trabalhava na academia Panobianco Silverstone. Em nota publicada nas redes sociais, a unidade lamentou a morte de Maria Eduarda e afirmou que ela “foi mais do que uma colaboradora, foi exemplo de dedicação, comprometimento, alegria e respeito”. A academia permaneceu fechada neste domingo como forma de luto.

Estadão Conteúdo